Вместо предисловия: Я надеюсь, этот материал будет также интересен участникам форума. Он может применяться в качестве справочного материала при написании произведений Fan-Fiction и разработке модификаций Fallout-ов.

Статья содержит следующие основные разделы:
- История рейдеров (происхождение и основы классификации)
- Рейдеры в Fallout I-II (Тихоокеанское побережье), Fallout Tactics («Пояс») и Fallout III: общее и особенное
- Вооружение и защитное снаряжение рейдеров
- Повседневная жизнь, быт и обычаи рейдеров. Их мировоззрение, ритуалы и суеверия
- Рейдеры и «дикари» (есть одна гипотеза...)
- Эволюция рейдеров
Впрочем, возможны некоторые изменения и дополнения.

Примечание: об оружии и броне рейдеров написано в сообщении «Броня налетчиков, рейдеров и прочих профессиональных бандитов» из темы «мутанты и броня» от 6.01.2007 http://fforum.kochegarov.com/index.php?act=ST&f=5&t=9837&st=60#entry176931
Чтобы не дублировать информацию, внес в него необходимые изменения.

Рейдеры: основы классификации

Рейдеры (англ. Raiders - «налетчики») - еще одна, причем достаточно многочисленная и распространенная практически повсеместно категория населения мира Fallout. Это люди, объединившиеся в вооруженные и достаточно мобильные банды, чьим основным занятием являются разбойные нападения, грабежи, вымогательства и убийства. В большинстве мест, где действуют какие-то законы, рейдеры объявлены вне закона - поэтому можно сказать, что это отдельная категория особо опасных, «профессиональных» преступников пост-атомного мира.

По мнению обывателей из числа жителей крупных городов, внешними признаками рейдеров являются обожженная солнцем, обветренная кожа, шрамы от ранений, наличие оружия и изношенная, пропыленная одежда неопределенного цвета… Однако такие «приметы» характерны для большей части населения Пустоши. Впрочем, в одном они все-таки правы – рейдеров и их осведомителей действительно можно встретить на городских улицах. Только они, как правило, не выделяются из окружающих их людей и не стремятся привлекать к себе внимание прохожих…

Для рейдеров характерны такие особенности личности, как неприятие общепризнанных норм поведения, высокий уровень агрессивности, цинизм, эгоизм, абсолютная убежденность в своей правоте, склонность к насилию и жестокости (нередко — патологическая), дерзость, тщеславие, амбициозность, жажда к наживе, авантюрная жилка, нередко — болезненное самомнение и эмоциональная неуравновешенность (в том числе, и в форме психических расстройств).
Взаимопомощь и взаимовыручка для рейдеров обычно нехарактерны.
Как правило, рейдеры хорошо развиты физически, отличаются выносливостью, обладают устойчивыми навыками рукопашного боя, обращения с разнообразным холодным, метательным, а также — в большинстве случаев — с огнестрельным оружием (включая его подгонку и ремонт).
Они привычны к походной жизни и связанными с ней лишениями, умело маскируются на местности и знакомы с основами тактики (приемы «малой войны» и террора...). Но все же, в большинстве случаев это скорее громилы, чем солдаты — смелые, когда оказываются в большинстве или с оружием в руках перед безоружными. Они полагаются на устрашение не меньше, чем на силу своего оружия, однако их уверенность в себе быстро исчезает, если против них выступают люди, неспособные на испуг, или когда они сталкиваются с безжалостным и запредельно жестоким противником (или чем-то совершенно неизвестным).
Они хорошо знакомы с засадами, фланговыми ударами, но в целом не отличаются ни дисциплиной, ни мастерством в проведении масштабных полевых операций и действиях объединенными силами (в большинстве банд нет ни профессиональных инструкторов, ни времени, ни желания чему-то учиться... есть и объективные трудности, например, имеющееся у них ограниченное количество боеприпасов не способствует проведению сколько-нибудь интенсивных или продолжительных тренировок в стрельбе).
Образовательный и культурный уровень рейдеров, как правило, невысокий. Тем не менее, большинство рейдеров слишком циничны для того, чтобы быть по-настоящему суеверными.
Помимо боевиков, в составе некоторых банд встречатся также специалисты — ремесленники и просто талантливые самоучки (например, пиротехники, оружейники, медики). В Fallout Tactics и Fallout III можно встретить рейдеров с охотничьими и сторожевыми собаками, следовательно, есть среди них и дрессировщики. Информации о существовании банд «смешанного состава», в которых наравне с людьми участвуют мутанты, не имеется, но тем не менее, можно предположить возможность их существования.

Название «рейдеры», как эмоционально-нейтральное (не имеет оскорбительного оттенка), по всей видимости, является также самоназванием этой категории населения, однако наверняка не является единственным: возможно также использование близких по значению слов - «gangsters» (англ. «члены шаек, гангстеры»), «mobsters» (или «mobs», англ. слэнг «бандюки»), «brigands» (англ. «разбойники»), «reavers, robbers» (англ. «грабители»), «maradeurs», «bandits» (а в районах с преобладанием испаноязычного населения - «bandidos») и т.д.
Возможно использование образных выражений: например, «Vultures» - «стервятники», «Desert people» - «Люди Пустыни», «степные пираты» (а также иных, гораздо более крепких).
Не исключено также, что имя собственное какой-либо особо жестокой, мощной или отличившейся как-то иначе банды в определенной местности станет именем нарицательным (как это в свое время произошло в английской семьей налетчиков Hooligans).

На территории, которую рейдеры считают «своей», а также на границах раздела «сфер влияния» между шайками нередко встречаются те или иные знаки их присутствия – надписи, рисунки и пиктограммы (в некоторых случаях, выполненные даже спреем); ленты материи, привязанные к деревьям; сложенные из камней пирамиды; тела и кости их жертв и врагов, в том числе – со следами прижизненных пыток и издевательств (например, части тел, подвешенные за крюки на вкопанных в землю столбах или насаженные на колья). Однако, вопреки распространенному среди обывателей мнению, на территории лагерей и стоянок большинства банд таких ужасающих трофеев (за исключением, разве что, насаженных на шесты и древки знамен черепов или привязанных к ним скальпов) – хотя место для пыток и заплечных дел мастера есть практически в каждой банде. И объясняется это очень просто – во-первых, это непрактично, поскольку разлагающиеся трупы воняют (что не слишком приятно); а во-вторых, это небезопасно, поскольку запах пролитой крови и протухшего мяса привлекает из Пустоши хищников и пожирателей падали (о которых у разработчиков не сказано ничего определенного – кроме того, что животный мир Пустоши не исчерпывается представленными нашему вниманию видами…).
Впрочем, и из этого правила встречаются исключения – скажем, группировка «рейдеров-садистов» (Raider Sadists) в окрестностях Вашингтона, округ Колумбия.

Часть I. Происхождение рейдеров.

Предположительно, масштабный всплеск преступности на территории США начался еще до начала Великой войны, и в дальнейшем, несмотря на все усилия властей, криминальная обстановка в стране оставалась неблагополучной с тенденциями к дальнейшему ухудшению (поскольку не было возможности устранить причины и условия, провоцирующие совершение преступлений). Совершенно очевидно, что начавшийся в 2051 году мировой топливно-энергетический кризис сопровождался масштабным экономическим кризисом, вслед за которым разразился кризис социальный. Можно уверенно утверждать, что рушились целые отрасли экономики (так, из всей сферы обслуживания по-прежнему востребованной осталась разве что частная охрана), и сотни тысяч, если не миллионы людей, находившиеся под защитой государства (инвалиды, пенсионеры, дети), бывшие прежде трудоустроенными и даже обеспеченными, оказывались выброшенными на улицы без средств к существования и без надежды на лучшее будущее. Добавим к этому дефицит товаров даже первой необходимости, включая продукты питания («продовольственные», а возможно, и самые настоящие голодные бунты в городах Канады отмечены в 2072 году, на территории США — в августе 2076 года); коррупцию, постепенное разложение власти и ее неспособность справиться с ситуацией.
Стоит также добавить, что в условиях энергетического кризиса власти наверняка ограничили «нецелевое» использование и потребления электроэнергии — а это значит, что по ночам города (за исключением разве что административного центра, стратегически важных объектов и элитных районов) превращались в неосвещенные каменные джунгли с ущельями улиц, которые вряд ли даже патрулировала полиция... Скорее всего, ночь делили между собой молодежные уличные банды и организованные преступные группировки, сформированные по территориальному, этническому либо «профессиональному» признаку (наркоторговцев, уличных грабителей, взломщиков...). Кстати, поскольку эмансипация в США уже в настоящее время зашла достаточно далеко (и прогрессирует во всех сферах жизни), совершенно неудивительно, что женщины в бандах не редкость: и задолго до ядерных взрывов, и в первые месяцы / годы после... и даже позже, так сказать, по «старой памяти»...

В целом, несмотря на ужесточение законов, ситуация этих лет напоминает начало 1920х или 1990х годов на постсоветском пространстве - только все еще хуже. А ситуацию после взрывов, когда в считанные часы и дни государство перестало существовать, можно передать только двумя словами - «кровавый хаос». Однако... смерть потребительского общества означает конец и для самих преступников: это время становится для них «пиршеством на руинах». Несмотря на то, что они лучше приспособлены к выживанию, чем рядовые граждане, «сами по себе», без населения они долго не проживут — им просто не на ком паразитировать. А очень скоро, вслед за начавшимся после ядерного апокалипсиса похолоданием, «плебс» вымер. Физически.

В этой связи обращаю ваше внимание на одно очень интересное обстоятельство из Fallout Van Buren Demo: за будущим жителем Убежища посылают солдата, который должен обеспечить его безопасность и провести по ставшим небезопасными улицам. При этом на них неоднократно нападают экстремисты и деклассированные элементы. Почему? Движут ли ими только корыстные мотивы - или дело в ненависти к «везунчикам», «избранным» или «проплатившим» себе и своим близким гарантированное и притом комфортное выживание в то время, когда весь остальной мир катится к черту? Так кем же были жители Убежищ?

Но перейдем к первым рейдерам пост-атомного мира. Предположительно, на территории США среди них можно выделить следующие основные категории:

1. Одиночки («scavengers»). Это самые различные — в том числе, прежде бывшие законопослушными гражданами люди (например, беженцы), ставшие бродягами, мародерами и ситуативными преступниками (как вариант — агрессивные попрошайки). Обычно это лица, не обладающие особыми умениями или познаниями, но физически сильные и жестокие (возможно - сумасшедшие), привыкшие побеждать с помощью грубой силы и доступного оружия. Ни хорошего оружия, ни снаряжения у них практически не встречается. С другой стороны, их действия опасны потому, как непредсказуемы. Могут сбиваться в стаи. Но в любом случае, проживут недолго.

2. Бежавшие заключенные («ex-prisoners») — скорее всего, тюремное ведомство рухнет в первые часы после взрывов, а полицейские США вряд ли останутся достаточно решительными, чтобы расстрелять все население тюрем по собственной инициативе. Но и помимо мест заключения, есть еще преступники, перевозимые под конвоем, занятые на общественных работах, на производстве... Многие из них разбегутся по домам, но некоторые сгруппируются в банды с целью нападения на людей. Практически сразу они обзаведутся оружием — самодельным, собранным с трупов охраны, трофейным... Особо опасные. Особо жестокие. В условиях всеобщего хаоса они чувствуют себя, как рыба в воде и мимикрируют соответственно обстановке. Они опасны своей звериной хитростью, чутьем на подлянки. Их нельзя разжалобить, переубедить, «переиграть», с ними нельзя вести переговоры и даже вступать в контакт - абсолютная власть и полная безнаказанность этих подонков развратит абсолютно. Их можно только уничтожить — это необходимое условие для обеспечения безопасности всех остальных (т.к. даже превосходство противника может спровоцировать их на нападение в надежде на трофеи).
Правда, уголовники - традиционалисты и обычно не хотят сражаться с сильным противникам, выбирая жертву заведомо слабее себя. Они также не имеют должной военной подготовки и не отличаются дисциплиной.
В эту же категорию, помимо уличных банд, надо отнести бежавших пациентов психбольниц, («psycho») - если и есть что-то более опасное, то я не знаю.

3. Этнические преступные группировки - то, что тезис «преступник не имеет национальности» ошибочен - объяснять, надеюсь, не надо? Представители более-менее компактно проживающих и достаточно решительных национальных меньшинств в ситуации сориентируются очень быстро и извлекут из обстоятельств максимум пользы и вполне могут стать «новыми хозяевами» («недостаточно решительные» будут очень быстро изгнаны, уничтожены или порабощены доминирующими группировками - независимо от национальности «новых феодалов»). Во-первых, это внутренняя сплоченность, которой не имеют представители «крупных» наций (не зря же говорят: «родная кровь - самая надежная защита»?). Во-вторых, община является устойчивым самодостаточным объединением и в плане хозяйственной деятельности, и в плане обороноспособности. В-третьих, общение на родном языке - дополнительная безопасность...
К сожалению, исторический опыт свидетельствует о том, что всякому племени необходимо «жизненное пространство», границы которого они склонны расширять... И еще о том, что получившие власть бывшие подданные редко оказываются толерантными к своим прежним повелителям - да и ко всем остальным своим соседям тоже.

Примечание: так, из дизайн-документов Fallout van Buren известно, что перед войной Денвер был одним из наиболее динамично развивавшихся центров, в который массами стекались безработные из менее благополучных регионов (а также мигранты, по большей части - мексиканцы). Они становились в основном строительными рабочими. Однако по строительству ударил кризис, а сразу же после начала войны стройки были "заморожены". Строители и неквалифицированные рабочие внезапно оказались выброшенными на улицы, причем нередко - без денег. При этом, из-за транспортных проблем, коррумпированности чиновников и поставщиков продовольствия, продуктовые наборы для населения (пайки?) поступали с перебоями и в недостаточном количестве (однако, в то же самое время на черном рынке спекулянты предлагали продукты питания)... Это стало причиной "продовольственного бунта" с кошмарными последствиями (одного из первых в стране). В Денвер были введены части Национальной гвардии, но и они поначалу оказались неспособны справиться с беснующимися толпами. Конец беспорядкам положила внезапная вспышка Новой чумы, охватившая большую часть города. Большая часть восставших (а также населения этих районов) погибла. И все это происходило до коллапса!

4. Боевики организованных преступных группировок - в принципе, к ситуации «пост-апокалипсиса» ОПГ подготовлены исключительно хорошо: у них уже имеется готовая инфраструктура, самые различные ресурсы и специалисты, бойцы, контрразведка, агентура, связи (в т.ч., с местными властями), необходимая воля и отсутствие жалости — то есть, все, что нужно для того, чтобы захватить власть в целом ряде небольших городов. Тем не менее, нам известны лишь два таких примера: Гизмо в Джанктауне (Fallout I) и «семьи» в Нью-Рено (Fallout II). Предположительно, со временем власть бандитов либо «легитимизировалась», либо была сброшена — извне или изнутри. Впрочем, возможен и иной вариант - так как мафия обычно сосредоточена в крупных городах, которые были уничтожены взрывами, разбросанные на периферии остатки прежде единой сети оказались разобщены и растеряны (чему, кстати, в немалой степени могла «способствовать» и развитая система конспирации). Население со сменой власти, вероятно, смирится, так как даже самая бандитская власть лучше отсутствия всякой власти. Предположительно, для удержания власти ОПГ будет активно вербовать в свои ряды «солдат», которых можно разделить на три категории: «мясо», наемники, собственные силы. Также, предположительно, именно ОПГ одними из первых начнут практиковать рабовладение и работорговлю (руководствуясь, кстати, чисто экономическими соображениями).

5. Военизированные формирования экстремистов, «мастеров выживания» и прочих милитаристов («militia»). В современных США они повсеместно распространены и достаточно влиятельны. Политические программы бесконечно разнообразны — это и «правые» (нео-нацисты), и «левые», и «патриоты» («минитмены»), и «сепаратисты»... В ситуации 2060х-2070х годов на севере и на юге Объединенных Штатов Америки к ним, вероятно, добавятся «борцы за независимость» Канады и Мексики... Обычно умелые, дисциплинированные, хорошо подготовленные в материально-техническом, профессиональном и психологическом плане, многие также имеют военную подготовку. Практически всегда вооружены до зубов (даже если в США перед войной практиковалось изъятие у населения оружия и военного снаряжения — будьте уверены, у них оно осталось!). Для своих противников представляют не меньшую опасность, чем армейские части - не забывайте, что это, как правило, внутренне консолидированные команды единомышленников, причем некоторые из них годами готовились к «выживанию», приобретали необходимые им навыки и собирали запасы.

6. Дезертиры. По большей части, это не сохранившие дисциплину группы солдат (возможно, под руководством старшин и сержантов). Вооружены до зубов (хотя при отсутствии офицеров используют системы тяжелого вооружения менее эффективно), не испытывают недостатка в боеприпасах, в начальный период имеют исправные средства связи, автомашины, технику, топливо. Вследствие огневой мощи - уверены в себе и нередко беспечны, могут пойти на контакты с населением (с целью продажи излишков снаряжения). Подготовка различная, зависит от конкретного подразделения. Особенно опасны фронтовики, военнослужащие спецвойск и морской пехоты. Впрочем, военных в принципе нельзя недооценивать.
Сохранившие дисциплину подразделения вооруженных сил под управлением офицеров и сержантов, в принципе должны быть вменяемыми, особенно полиция и территориальные части (Национальная гвардия, US Coast Guard)... разве что их командир решит, что он Наполеон? В любом случае, к рейдерам такие части отнести нельзя.

7. Религиозные фанатики и сектанты («cultists»). Пророков и сект, в том числе тоталитарных и достаточно изуверских, немало и в современных США. Несомненно также, что после «Апокалипсиса» и паства к ним потянется, и новые лидеры повсеместно появятся. Техническое оснащение сектантов может быть самым различным (хотя в большинстве случаев - вряд ли высоким). Зато вероятна устойчивость подобных объединений, жертвенность сектантов и наличие среди них лиц с психическими отклонениями (в том числе, весьма серьезными). Как следствие, агрессивные сектанты могут вести себя в высшей степени неадекватно — например, совершать жертвоприношения, ритуальные убийства или просто уничтожать всех «еретиков» и «неверных»... Впрочем, для общин и поселений опасными могут быть не только вооруженные нападения фанатиков, но и их пропаганда
(да, кстати, допрашивать пленных сектантов должно быть нелегко).

...Беспощадная война «всех против всех» на поверхности, в еще не остывших развалинах ушедшего в прошлое мира продолжалась сравнительно недолго, до наступления Ядерной Ночи. Пришедшие с ней холода очистили города от жизни, превратив их в огромные обезлюженные пространства. Сходившие с ума в промороженной тьме, люди жгли все, что могло гореть. В костры и топки шли обломки мебели, паркет, книги, газеты и журналы, изоляция и токсичные пластики… Массовые психозы, самоубийства, каннибализм стали обычным явлением.

Но в то же время, из подвалов, схронов и убежищ на поверхность выползали и другие – те, кто видел и пережил то, что остальные (чудом оказавшиеся на «островках циилизации») не могли себе даже и представить… Самые сильные, хитрые и выносливые… На смену отчаявшимся бродягам пришли профессионалы своего дела. Это были сравнительно небольшие, но хорошо вооруженные и экипированные группы. Новые бандиты были молоды, крепки и упитанны. Здоровенные мордатые парни. Встречались среди них и женщины, по жестокости не уступавшие мужчинам и воевавшие наравне с ними… Эти банды появлялись из ниоткуда, стремительно нападали на небольшие поселения и – бесследно исчезали, оставляя за собой только мертвые тела и дымящиеся развалины… Их - тех, кто мародерствовал на трупе мира, - называли по-разному: иногда «Могильщиками» (Crypts), но все чаще — рейдерами...

Примечание: в Fallout I Demo Version Выходец из Убежища оказывался в поселении Scrapheap (впоследствии Junktown) во время конфликта двух банд: местных «Fools» и захвативших часть города пришлых «Crypts», однако в Fallout I эти группировки уже не вошли...
Видимо, разработчики решили не «перегружать» игровой процесс.

Кстати, по воспоминаниям разработчиков, «прадедушкой» всех рейдеров был дизайнер Скотт Кэмпбелл (Scott Campbell, «The Great Grandfather of the Raiders») — так что, возможно, «внучатам» в руинах Вашингтона следовало бы молиться именно на его фотографию ))).

Часть II. Рейдеры в Fallout I.

Итак, приступим к изучению ситуации на Тихоокеанском побережье США (штат Калифорния). По всей видимости, обстановка на поверхности (уровень загрязнения окружающей среды, радиационный фон, климатические условия, ультрафиолетовое излучение...) более-менее нормализуется примерно к 2090 году (времени открытия первых Убежищ... возможно, и раньше). Жители Vault'ов осваивают территории, основывают поселения...
Вероятно, и среди них появляются криминальные элементы (которые, по всей видимости, становятся изгоями — мы видим это на примере истории Ричарда Грея), но вряд ли — сколько-нибудь крупные и хорошо организованные преступные сообщества. Скорее, на выходцев совершают нападения местные жители и мутанты. В это время сравнительно немногочисленные шайки «рейдеров» совершают нападения на отдельных путешественников, поисковые экспедиции, охотников, мелкие поселения... а затем — и на торговые караваны. Тем не менее, они оперируют в основном в Пустоши и на периферии, и избегают районов с более-менее высокой плотностью населения — в которых они не имеют преимущества в численности и внезапности нападения. Однако со временем количество шаек рейдеров и их общая численность увеличиваются.

«Великая зима» 2130 года и вызванный ею голод сделали «рейдерство» массовым явлением. Помимо мелких шаек, появляются крупные банды, которые терроризируют обширные территории и даже штурмуют поселки и небольшие города. В этих условиях, еще одно обстоятельство остается незамеченным населением — в 2131-2135 годах руководимые Повелителем Супермутанты совершают первые вылазки из бывшей Военной Базы «Марипоза». Свидетелей и следов они не оставляют...

На начало 2050х годов, в районе к северу от Лос-Анджелеса обстановка достаточно неблагополучная. Помимо множества мелких шаек, в регионе действуют три достаточно крупные группировки рейдеров: «Шакалы» (Jackals), «Ханы» (Khans) и «Гадюки» (Vipers). Неясно, это названия или самоназвания группировок, но они во многом отражают их поведение и тактику.
Согласно сведениям разработчиков Fallout I, все они произошли из потомков выходцев из «перенаселенного» Vault 15 (стоит однако отметить, что если по мнению разработчиков Fallout I люди не могли выжить вне Vault'ов, то уже в Fallout II и Fallout Tactics этот тезис был ими же и поставлен под сомнение).

Примечание: в русском переводе Fallout I «шакалы», почему-то, иногда переведены как «Вепри», но большого значения эта ошибка не имеет. Во всяком случае, они достойны права на существование в произведениях Fan-Fiction.

1. «Шакалы». Первая группировка представляет из себя самое настоящее сборище отчаявшихся и полуодичавших изгоев, бродяг и неудачников. Единственной целью их существования является выживание — любой ценой. Они довольно многочисленные, но малодушные и никогда не вступают в открытые схватки, предпочитая бросить жертву или добычу и спасаться бегством. Напротив, они прячутся, следят за противником и стремятся нападать исподтишка. У «шакалов» нет ни организации, ни лидера, ни укрепленного базового лагеря, есть только несколько стоянок и наблюдательные пункты в окрестностях поселений.
По слухам, в междоусобных схватках за власть и добычу «шакалов» гибнет не меньше, чем в схватках с противником, но даже победившие в драке наутро могут не проснуться с перерезанным горлом. Впрочем, «шакалов» всегда оставалось достаточно много, чтобы доставлять беспокойство поселенцам и путешественникам.
Прочие рейдеры никогда не считали «шакалов» подобными себе, они презирали и нередко убивали их при встрече (хотя порой пользовались их услугами как наводчиков и информаторов). Исключение составляют «Ханы», которые в начале 2030х годов устроили «шакалам» войну на истребление, в результате которой немногие уцелевшие «шакалы» бежали на север и северо-восток и жители Тихоокеанского побережья больше о них ничего не слышали.

Примечание: из дизайн-документов Fallout: Brotherhood of Steel 2 известно о том, что впоследствии довольно многочисленные, но не организованные группы «шакалов» можно было встретить в Техасе, в окрестностях города Lubbock и на побережье Мексиканского залива. Отмечалось, что различные группы имели разное снаряжение, и если некоторые шайки были вооружены в основном ножами, то группы, возглавляемые Бульдогом (Bulldog) и Баньши (Banshee), поступившие на службу к загадочному гению по имени Майлз Риз и получившие доступ к арсеналам военно-морской базы (Corpus Cristi Naval Base, «The Corpse»), вооружены тяжелым оружием и даже имели в распоряжении несколько комплектов Моторизованной Брони и плазменных винтовок.

2. «Гадюки» — бесспорно, наиболее интересная из перечисленных группировок. Их история началась в 2091-м (или в 2097-м?) году, когда человек по имени Джонатан Фауст (Jonathan Faust) возглавил группу из примерно двухсот человек, решивших покинуть перенаселенное Убежище.

Примечание: в документах разработчиков не названа точная дата Исхода, там сказано лишь: «64 years ago». Поэтому возможны две точки отсчета — 2155 г. и 2161 г.

Однако, решившие жить на поверхности, эти люди на самом деле знали очень немногое о «суровом, но прекрасном» внешнем мире и даже не подозревали о множестве таящихся в нем опасностей. В поисках подходящего места для поселения, некоторые из выходцев отстали от группы. Остальные пришли в оазис в самом сердце пустыни. В центре оазиса была громадная яма, казавшаяся бездонной и напоминавшая кратер. День склонялся к закату, и, пока остальные члены группы занимались обустройством лагеря или просто отдыхали, Фауст решил исследовать провал. Он подошел к краю и начал всматриваться во тьму внизу, когда кто-то окликнул его. Фауст обернулся, оступился и рухнул вниз. Он скатился вниз по склону на двадцать футов, затем падал еще 20 футов, сломав при этом ногу, и наконец, обессилевший и неспособный даже пошевелиться, оказался на дне. И тогда полдюжины обитателей пещеры — громадных мутировавших потомков гадюк скользнули к нему… Почувствовав приближение неведомой опасности, услышав приближающийся шорох чешуи и ощутив чужое прикосновение, Фауст в ужасе закричал. Остававшиеся на поверхности слышали этот долгий крик — и ничего больше. Три добровольца решили спуститься за Фаустом, но ни один из них не вернулся обратно.
Лишившиеся лидера, оставшиеся почти без запасов воды и пищи посреди Пустоши, люди решили задержаться в оазисе — по крайней мере, ненадолго. Они окружили яму частоколом, чтобы оградить себя от ужаса, обитавшего в ее глубинах, и разбили свой лагерь так далеко от нее, как только могли. Но, что бы ни обитало в Яме (the Pit), оно не напало на людей.
Прошло несколько дней. Обладавшие влиянием обитатели лагеря спорили о том, что им следует делать. Кто-то предлагал присоединиться к другим выходцам из Убежища, кто-то — вернуться в Убежище… Однако к этому времени большинство ослабело от недоедания, воздействия радиации и болезней, что только единицы были достаточно сильны для того, чтобы совершить еще один переход через пустыню — но и они были вынуждены оставаться в оазисе, ухаживая за ослабевшими и умирающими, выполняя работы по лагерю и отражая нападения существ из пустыни. Наконец, спустя неделю, люди решили уходить и начали паковать свои пожитки. И в это время из теней и сумрака на свет лагерных костров выступила шатающаяся фигура. Это был Фауст — но уже не тот прежний лидер, которого помнили люди. Он выглядел бледным и истощенным, но далеко не обессилевшим, и его глаза сверкали лихорадочным блеском.
Он поведал о том, что в глубинах земли к нему явился Бог и открыл ему Истинный путь (True Way) — они должны принести жертвы Подземным Богам (the Gods of the Pit) и будут вознаграждены. Разумеется, никто не принял всерьез слова Фауста, а некоторые даже пришли в ярость и заявили, что он просто свихнулся.
О дальнейших событиях известно только из легенды самих «гадюк»: Фауст засвистел — и из-за его спины выползли две большие пещерные гадюки (Pit Vipers). Без всякого предупреждения, змеи напали — они кусали всех, включая Фауста, но тот лишь громко смеялся каждый раз, когда змеи вонзали зубы в его плоть… На рассвете, Фауст умертвил обеих гадюк голыми руками. Тем временем, половина его людей была мертва, а другая половина находилась практически при смерти, поскольку змеиный яд разлился по их жилам и глубоко проник в их плоть. К полудню в живых осталось лишь около сорока мужчин и женщин, совершенно беспомощных, парализованных и практически обезумевших от действия яда. Фауст ухаживал за ними до тех пор, пока они не оказались способны стоять на ногах — в течение времени, впоследствии получившего название Великое Пробуждение (the Great Awakening). Когда они находились в бессознательном состоянии, он шептал слова Истины в их уши, а позже проповедовал им о том, что Великая Змея (the Great Snake) сохранила им жизнь, и отныне они должны сражаться во славу Змей и защищать их ценой своих жизней. Также представители клана решили, что отныне их место проживания станет оазис, Яма станет их святилищем, а сами они возвратятся в Пустоши для того, чтобы взять все, необходимое им и их повелителям у тех, кто не следует Извилистому пути Великой Змеи (the Winding Way of the Great Snake). Так возник клан «гадюк».

Примечание: не существует никаких доказательств о наличии разума и сознания у мутировавших змей мира Fallout; не существует никаких доказательств того, что представители клана «Гадюк» сумели приручить этих созданий, вступить с ними в симбиоз или как-то иначе управлять ими.

Фауст (принявший титул «Великого Хранителя Змей», «the Great Snakekeeper») правил кланом долгие годы, и передал власть своему сыну, Аспиду (Asp), когда стал слишком старым для того, чтобы управлять. С тех самых пор Аспид являлся вождем и верховным жрецом (High Priest) племени. Помимо Аспида, в документах упомянуты также: женщина по имени Кобра, «ведунья» клана Гадюк (Cobra, a «Brewer» of the Viper clan), которая отвечает за изготовление ядов и эликсиров (она также может рассказать о способах получения змеиного яда от пещерных гадюк) и ее сын по имени Клык (Fang). Муж Кобры умер много лет назад.

Примечание: есть сведения, что незадолго перед смертью муж Кобры изменил ей с другой женщиной (по другим данным, вышел из себя и избил ее). Известно также, что в молодости Кобра была ослепительно красива и грациозна. И хотя женщины Пустоши стареют быстро, даже годы спустя, в зрелом возрасте, Кобра по-прежнему хороша собой, приветлива и безупречно вежлива. Однако мужчины клана относятся к ней с осторожностью и весьма сдержаны в общении с ней. Впрочем, данными из документов разработчиков эта информация не подтверждается и вероятно, это всего лишь апокриф… но очень красивый.

Вплоть до 2155 года, местом обитания «гадюк» являлся их оазис в пустыне, расположенный где-то между Бункером Братства Стали «Lost Hills» и Хабом, в стороне от караванных маршрутов. Эта малопригодная для жизни местность получила название «Плохие земли» (the Badlands). Их базовый лагерь (или, как они сами называли это место, «The Shrine» — «святыня») представлял собой укрепленное поселение — приземистые глинобитные домишки, окруженные частоколом, и выстроенные у кратера в центре оазиса несколько культовых сооружений. Интересно, что в домах «гадюк» очень прочные двери, а окна на ночь плотно закрываются ставнями. За исключением стражников и часовых, находящихся на своих постах, никто не выходит на улицы после наступления темноты. В центре поселения выстроен Храм (the Sanctuary) — это сокровищница клана, жилище Верховного жреца (Аспида) и его супруги (Верховной жрицы, «the High Priestess») и одновременно — место исполнения властных функций и совершения религиозных церемоний.
Большую часть Храма занимает тронный зал — обширное помещение, освещаемое факелами. В глубине зала, на постаменте находится Костяной Трон — он сделан из дерева, покрыт резьбой и украшен костями и одним из черепов тех двух змей, что были убиты Фаустом во время Великого Пробуждения. Неподалеку от Храма, также на центральной площади находится так называемый «Зал Вознесения» (the Hall of Ascension), который также служит местом отправления религиозных обрядов (в частности, молитв, обряда инициации) и мистерий (в том числе, обряда «Time of the Summoning», в ходе которого члены клана принимают эликсиры и «общаются с духами»).
На дальней окраине оазиса находятся клетки (the Cages), в которых обычно содержатся пленники. Это вырытые в каменистой почве глубокие колодцы, перекрытые сверху массивными металлическими решетками (скорее всего, «гадюки» откуда-то их позаимствовали). Храм, «Зал Вознесения» и клетки пленников постоянно охраняются стражниками из числа лучших воинов клана «гадюк».
Яма (the Pit) — находится в самом центре поселения. «Гадюки» выстроили над ней помост, на котором совершаются человеческие жертвоприношения. В провал пленников сбрасывают живыми, как правило — в полнолуние (или по какому-то значимому для них поводу). Однако в случае, если жертве удастся спастись и выбраться из Ямы, «гадюки» отпустят этого человека — «поскольку такова воля Великой Змеи». В Яме, которая представляет из себя цепь пещер и каверн обитают четыре гигантских змеи-мутанта — каждая из них очень стара и раскормлена «подачками», однако это не делает их менее опасными. Тем более, что змеи, привлеченные шумом на поверхности, сползаются к месту жертвоприношения. По всей вероятности, в пещерах обитают также и более мелкие пещерные гадюки. Помимо змей, в дальних отнорках и закоулках пещеры можно обнаружить гнездящихся крыс, а в одном из туннелей — старое снаряжение Фауста и секретный выход на поверхность.

О обычаях и культуре «гадюк» достоверно известно немногое. Эстетические представления в их среде, предположительно, неразвиты. Однако члены клана покрывают свои тела боевой раскраской и татуировками (как правило, примитивной), многие из них также делают пирсинг. В их базовом лагере можно обнаружить также грубые статуэтки — деревянные и вылепленные из глины изображения змей и людей.
Примерно раз в месяц Верховный жрец или жрица принимают небольшое количество «очищенного» яда пещерных змей (the Venom), а возможно — некий напиток на его основе, в результате чего они впадают в транс, сопровождающийся «видениями», которые они толкуют как волю Великой Змеи. Этот ритуал называется «Время Призвания» (Time of the Summoning).
Еще одним ритуалом является празднование жертвоприношений Детям Великой Змеи (то есть, обитателям Ямы), который происходит в полнолуние. В ходе этого праздника члены клана в торжественной обстановке принимают смесь змеиного яда и алкоголя, вызывающего сильный галлюциногенный эффект и экстатические переживания, однако опасного для жизни. Принявшие смесь впадают в продолжительный транс.
Эликсир похожего состава, но еще более мощный и опасный «гадюки» предлагают тем, кто достиг совершеннолетия, а также пленникам, изъявившим желание вступить в ряды «гадюк» и перенесших все испытания. Выпившие его впадают в кому, которая может длиться до семи суток — а возможно и дольше, но тех, кто не пришел в сознание в течение недели (а также умерших) «гадюки» считают недостойными внимания Великой Змеи и приносят в жертву обитателям Ямы. Те же, кто выживает, становятся новыми Воинами Змеи (Warrior of the Snake), или Избранными (Chosen One). По всей видимости, недельная кома, в течение которой находящегося в трансе кандидата наставляют на Истинный Путь, приводит к необратимым изменениям в психике — во всяком случае, неизвестно ни одного случая сколько-нибудь результативного допроса пленных «гадюк», а также бегства или повторного перехода инициированного на сторону противника.

В Пустоши воины клана ведут преимущественно ночной образ жизни. Они бесшумно перемещаются в темноте, стремясь окружить силы противника, а затем стремительно нападают со всех сторон, стремясь застать своих жертв врасплох и захватить как можно больше пленников. В бою они безжалостны и отступают очень редко, даже если противник превосходит их в силе или в количестве. Воины «гадюк» повинуются приказам вождя даже в том случае, если это означает для них смерть. Встречаются среди них и настоящие берсерки, которые сражаются до последнего вздоха, не обращая внимания на раны (однако точно неизвестно, движет ими фанатизм или принятые эликсиры с вытяжкой из яда пещерных гадюк, который обладает галлюциногенным эффектом). Воинов клана не пугает и техническое превосходство противника. Тем не менее, основную ставку «гадюки» делают не на силу, а на скрытность.
По всей видимости, это связано с тем, что «гадюки» практически полностью утратили технические и научные знания. Их основным оружием являются луки, духовые трубки, копья (причем некоторые — с костяными наконечниками), палицы из дерева твердых пород, удавки и примитивные «заточки», сделанные из арматуры и электродов — а также трофейное оружие (в основном, холодное, хотя есть у них и несколько пистолетов). Ритуальным оружием, которое есть у каждого из «гадюк», является костяной кинжал с лезвием, покрытым ядом пещерных змей — при попадании в кровь, он парализует жертву. Большинство пленников «гадюки» захватывают именно таким образом (неразбавленный яд — «undiluted venom», которым они смазывают наконечники копий и стрел вызывает кому и смерть). По некоторым сведениям, иногда в качестве оружия они используют также небольших змеенышей…

Примечание: применение «гадюками» палиц, «заточек» и костяных наконечников для кинжалов и копий свидетельствует либо о том, что они утратили навыки работы с металлом, либо о том, что у них нет металла.

Но в то же время, члены клана достигли значительных успехов в искусстве ведения войны и отнимания жизни. На протяжении десятилетий они изучали ядоприменение и ядолечение, свойства мутировавшей флоры и фауны, ставили эксперименты на пленниках. Помимо яда пещерных змей, они применяют и другие, самые различные яды — снотворные и парализующие, судорожные и обладающие наркотическим действием, действующие через пищу, кожу и кровь, для мгновенной, для незаметной или напротив — для медленной и мучительной смерти… Можно предположить, что они используют трупный яд, яд радскорпионов и яды растительного происхождения (вытяжки из растений, грибов и плесени), но их рецептура неизвестна и противоядия против этих ядов, как правило, бессильны…
Все воины «гадюк» одеты в мягкую и не стесняющую движений броню особого покроя (Bone Armor), изготовленную из кожи гигантских змей (которую те сбрасывают после линьки), тщательно выделанных шкур животных (диких собак, ящеров-гекко…), а возможно — и человеческой кожи. Накладки на плечи и суставы, наручи и поножи изготовлены из толстой шкуры брамина. Защита торса — подобие жесткого корсета — собрана из ребер крупных животных (браминов, гигантских пещерных змей и возможно, человеческих). Перед боем воины «гадюк» нередко смазывают свою броню жиром или маслом, смешанным с пеплом, чтобы выскальзывать и выкручиваться из захватов противника в ближнем бою. В Пустоши воины клана надевают поверх своих костюмов просторные бесформенные накидки из ткани, которые делают их силуэты незаметными на расстоянии. Отличительным признаком элитных воинов клана — «Crimson Tongues» («Красные языки» — ?, «Красноязыкие» — ??), являются кушаки из ярко-красной ткани, надетые поверх брони. Вождь клана также одет в «костяную броню», но в отличие от остальных воинов, носит на голове украшенный перьями череп гигантской пещерной змеи (одной из двух, убитых Фаустом) и мантию из змеиной кожи.

Примечание: в ранних документах разработчиков Fallout I есть сведения, что вождь «ханов» мог дать поручение убить вождя «гадюк» и принести ему костяной шлем и кинжал Аспида в качестве доказательства.

Первым серьезным поражением для «гадюк» стала попытка овладения Хабом в 2125 году. Отец-основатель города Ангус с небольшим числом сторонников сумел организовать оборону поселения. Атака «гадюк» была отбита с большими для них потерями и они были вынуждены отступить на север, и в последующие годы ограничиться нападениями на путешественников и караваны и налетами на небольшие поселения. Только к началу 2150х годов — и то, за счет включения в свои ряды прошедших обряды инициации пленников и бывших рабов — они сумели восстановить свои силы. Их рейды становились все более частыми и в них участвовало все большее число воинов и последователей, что привлекло внимание Братства Стали к событиям, происходящим на территориях к югу от их цитадели в Лост Хиллс.
Старейшины направили в этот район несколько разведывательно-поисковых групп, которым была поставлена задача установить место расположения базового лагеря «гадюк» и уничтожить его. В то время среди них было распространено убеждение, что даже небольшое подразделение тяжеловооруженных солдат в Моторизованной Броне способно нанести поражение любой банде рейдеров — независимо от ее численности. Один из таких отрядов, возглавляемый паладином Максоном (сыном основателя Братства) обнаружил «гадюк» и атаковал их, однако те оказали неожиданно ожесточенное сопротивление. В ходе боя Максон (Maxson) был убит отравленной стрелой. На брошенный вызов Братство ответило немедленно.

Примечание: история о гибели Максона вызывает вопросы, поскольку обыкновенная стрела не способна пробить шлем от Моторизованной Брони. Скорее всего, либо Максон снял шлем (и стал жертвой собственной беспечности), либо имел место прицельный выстрел с небольшой дистанции стальной стрелой из мощного тяжелого арбалета (скорее всего, из засады, что свидетельствует о недооценке Братством возможностей противника). Или, наконец, дело не столь простое, каким кажется поначалу. Но в целом, хотя возможны различные предположения, мы никогда не узнаем истины — для того, чтобы делать выводы, информации совершенно недостаточно. А Пустошь надежно хранит свои тайны…

В 2155 году Братство начало полномасштабную кампанию по уничтожению клана. Паладины, возглавляемые Ромбусом (Rhombus) в течение месяца прочесывали Пустошь пядь за пядью, выслеживая и уничтожая рейдеров. Одновременно, Братство направило в Хаб нескольких посланников с предложением по оказанию помощи в «очистительном походе», а затем и посольство. И вскоре после уничтожения «гадюк» между Братством и торговцами Хаба были установлены прямые торговые маршруты с регулярным движением караванов.
Базовый лагерь «гадюк» был разрушен и затем сожжен, однако о дальнейшей судьбе пещерных змей неизвестно ничего. Можно лишь предположить, что торжествующие победители постарались уничтожить и осквернить место их обитания (то есть, Яму) — но неизвестно, какими именно способами и насколько удачно (просто взорвали вход в подземелье, пытались «выкурить» змей дымом или же спустились вниз и выжгли содержимое пещер огнеметами…). Известно только, что немногие выжившие «гадюки» сумели вынести с собой нескольких змей в большой железной цистерне — они бежали на север или на восток, в предгорья, и больше на Побережье о них не слышали (из документов Fallout Van Buren, впрочем, известно о том, что уцелевшие члены клана «Гадюк» впоследствии оказались в месте под названием Ouroboros, где вошли в состав клана рейдеров «Псы Гекаты»).

Примечание: стальная бочка — однозначно, не лучший вариант для транспортировки смертельно опасных ядовитых пещерных змей в раскаленной Пустоши. Потому что, если змеи и не сдохнут от жары, духоты и грохота (из-за ударов по бочке), они придут в бешенство и перекусают друг друга, а заодно и тех безумцев, кто откроет эту самую бочку.

История «гадюк» является примером одичания вполне цивилизованных людей — вероятно, достаточно характерным явлением для Пустоши. В целом, «гадюки» занимают промежуточное положение между категориями «дикарей» («tribals») и «сектантов» («cultists»).

3. «Ханы». На начало 2060х это самая мощная и наиболее агрессивная группировка рейдеров. Будь они хоть немного начитанными, они поняли бы, что им больше подходит название «вандалы». Они ведут образ жизни древних кочевников и, также как воины Чингис-хана, превыше всего уважают силу и дух воина. Хотя у Ханов немного огнестрельного оружия (которое они считают оружием трусов), в боях они сражаются отважно и свирепо, чтобы доказать тем самым свою ценность для клана. В Пустоши Ханы передвигаются и совершают нападения в основном мелкими группами, которые объединяются лишь для атак на охраняемые караваны и поселения.
В ходе нападений, они разрушают и сжигают все, что не могут использовать.
Жалость и милосердие к побежденн